لخابيط لخبوط

لخبوط فى المدرسة

بقلم / أحمد أبو المحاسن

تعالوا نشوف الحوار الساخر للخبوط مع مدرسه وناظر المدرسة ايه اللى تم فيه .... بس فيه حاجة لخبوط اتفاجىء إنه...

المعلم : غير صيغة الفعل من المضارع للماضي .

لخبوط: خلاص الماضي ودعته .. محيت ذكراه من بالي انا من باعني بعته .... ولا أخليه يجي فى طريقى تانى

المعلم : أنت فاكر دمك خفيف ، أنت عاوز تعلمني الهيافة بتاعتك ... ؟!!لخبوط : حاجات علمتهالك ... وحاجات نولتهالك ... وحاجات عيشتهالك ...... أيام مكنتي معايا .... بريئة بتحلمي ......!!

المعلم : الله يخرب بيتك أنتي فاكرني بنت يا مسطول ...... اعتذر وتوب قبل ما أرميك من الشباك

لخبوط : وأنا كل ما قول التوبة يا بوي ترميني المقادير ياعين .... !! المعلم : انا رايح أجيب الناظر يتفاهم معاك ، وحتشوف لما يجي حيعمل فيك ايه لخبوط : الغضب الساطع آت ... من كل مكان آت .... !!

المعلم : هزر زي ما أنت عاوز وحنشوف تعمل معاه ايه ... !!

حضر الناظر مع المعلم وسال الناظر لخبوط الناظر : أنت إيه حكايتك مع المدرس .. ؟!!

لخبوط : توادعنا انا وإياه ... لكن ما توادعنا .

الناظر : أنت يا ابني بالع راديو والا شريط .... مالك كده مش على بعضك ..؟!!أنت ما نمتش امبارح ... ؟!!

لخبوط : نسيت النوم وأحلامه ... نسيت لياليه وأيامه .....!!

الناظر : إطلع بره وخليني أشوف أبوك بكره ياللى مش متربي

لخبوط وهو خارج من الفصل : يجيلك يوم تندم على اللى عملته معايا ... وأقول منك لله وكفاية عليك اللى شفته معايا .. !!
هههههههههههههههههه

المعلم للناظر : الطلاب اللي زي دول بتعمل معاهم إيه .......؟!!

الناظر: وهو يتمايل ويتراقص ..... أطبطب.... وأدلع
ويستيقظ لخبوط من نومه وهو يقول ... اللهم إجعله خير

لخابيط لخبوط

أهو دا مدير .... ودا مدير

بقلم / أحمد أبو المحاسن

أهو دا مدير ...... ودا مدير

المدير الغربي : يسعى لتثبيت قدم الشركة

المدير العربي : يسعى لتثبيت قدمه في الشرك

المدير الغربي : يحترم آدمية الموظف

المدير العربي : لا يعرف معنى آدمية

المدير الغربي : يبدأ كلامه بجملة( أنا اعتقد)

المدير العربي : يبدأ كلامه بجملة (أنا قررت)

المدير الغربي : تتفانى في العمل يرقيك

المدير العربي : تتفانى في مدحه يرقيك

المدير الغربي : يضع لك خطة تتناسب مع قدراتك

المدير العربي : يضع لك خطة تتناسب مع خياله

المدير الغربي : يثق فيك

المدير العربي : يثق في نفسه

المدير الغربي : يتحدث معك بصراحة

المدير العربي : يتحدث معك بوقاحة

المدير الغربي : مسموح لك أن تشكيه

المدير العربي : مسموح لك أن تمدح فيه

المدير الغربي : يناقشك إذا طلبت الاستقالة

المدير العربي : يدفعك إلى الاستقالة

المدير الغربي : يعاملك حسب حالتك النفسية

المدير العربي : يعاملك حسب حالته المزاجية

المدير الغربي : يقول لك ( Good Morning )

المدير العربي : يقول لك ( ليه متأخر... ؟ )

المدير الغربي : يفضل أن يمدحك أمام الآخرين

المدير العربي : يفضل أن تمدحه أمام الآخرين

المدير الغربي : يوم حلو .. يوم مر

المدير العربي : يوم مر .. يوم أمر

المدير الغربي : يراقبك

المدير العربي : يتجسس عليك

المدير الغربي : يطور أفكارك وينسبها لك

المدير العربي : يسرق أفكارك وينسبها لنفسه

المدير الغربي : تطلب منه إجازة

المدير العربي : تترجى منه إجازة

المدير الغربي : يهنئك بالعيد

المدير العربي : يطلب منك العمل في العيد

المدير الغربي : يرى مستقبلك واعد

المدير العربي : يرى مستقبلك في أيده

المدير الغربي : يمسك أعصابه إذا اختلفت معه

المدير العربي : يمسكك في رقبتك لو فكرت في الاختلاف

المدير الغربي : ينتظر سماع رأيك في العمل

المدير العربي : ينتظر سماع رأيك فيه

المدير الغربي : يثير أفكارك

المدير العربي : يثير أعصابك

المدير الغربي : يناقشك بالصوت

المدير العربي : يناقشك بالسوط

المدير الغربي : يريدك أن تقول(أنا اقترح )

المدير العربي : يريدك أن تقول( أنا أؤيد)

المدير الغربي : بيجيب مكاسب من أجلك

المدير العربي : بيجيب أجلك

المدير الغربي : كلمته زيي السيف

المدير العربي : كلمته زيي الزفت

المدير الغربي : يعاملك باللتي هي أحسن

المدير العربي : يعاملك باللتي هي في رجله

المدير الغربي : لن يقرأ هذا الموضوع

المدير العربي : يقرأ هذا الموضوع ويفصلني

لخابيط لخبوط

عاوزأشتكينى

بقلم / أحمد أبو المحاسن

ذهب لخبوط الى قسم الشرطة فاستقبله الصول على باب القسم وسأله : أنت رايح فين ......؟!!
فنظر إليه مترددا ومتحيرا فى الإجابة وشرد بذهنه ولم يفق إلا على صوت الصول ..... أية يابنى مش عارف ولا أيه ....؟!!
أجابه فى عجاله قائلا لا...لا... أنا داخل أعمل محضر ....!!
فأجابه ادخل أول باب على اليمين ... ودخل لخبوط سائرا وهو يتلفت حوله كمن يكون هو المتهم ووقف أمام باب الحجرة المذكورة فوجد أمين شرطة جالسا ونظر إليه بمجرد دخوله من الباب قائلا له : عاوز أية يا سيدى .... طلباتك ....؟!!
فارتبك لخبوط ... وتبلل وجهه بالعرق .... وهربت منه الإجابة ... ولكنه لملم ما تبعثر منه أو تحدث بما تبقى لديه بعدما شعر بأنه مبعثر الأفكار وقال له : عاوز أية ......عاوز أعمل محضر .....!!
أجابه أمين السلطة ها بتشتكى مين .... صبحنا وصبح الملك لله ...!!
فأجاب لخبوط متحمسا وهو ينظر لأمين السلطة الذى هم بمسك قلمه مستعدا للكتابة :أنا باشتكى كل من سولت له نفسه وارتشى وتقاضى الرشوة . وباشتكى كل من لعب بأحلام الناس الغلابة . واشتكى كل من سولت له نفسه الكذب والخيانة . واشتكى كل من تقاعس عن أداء واجبه . واشتكى كل من سولت له نفسه الظلم
وأشتـ..... وبدهشة صرخ أمين السلطة إيه يابنى .... كفاية كدة كل دول بتشتكيهم ....؟!! يابنى عاوز تشتكى مين بالظبط ...؟!!
إسمه إيه ومنين ..... وعنوانة .... ركز وحدد ... مش نقصاك .....؟!!
وبخوف بالغ أجاب لخبوط والعرق يتصبب منه وقال لأمين السلطة : وبصيغة المتهم أجابه انا حاقر وأعترف وحقولك على كل حاجة

أنا ... أنا ... عاوز ...... أشتكينى .....!!
وارتمى على الأرض غارقا فى بحر من الضحك
ههههههههههههههههههههههههههههه

التحرش الجنسى مسئولية غياب الرقابة المنزلية
أحد الفتايات تقول : يتم التحرش بنا غالبا أمام رجال الأمن
البيئة والتنشئة الاجتماعية : لها دور كبير فى القضية
الجميع أجمع أنها قضية راجعة لضعف الوازع الدينى

متابعة / أحمد أبو المحاسن

رسالة أوجهها الى كل فتاة من خلال هذا الحوار بآية من آيات الكتاب الحكيم فقد قال تعالى (يا نساء النبى لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض وقلن قولا معروفا) صدق الله العظيم وكذلك رسالة أوجهها الى الشباب من سنة الرسول وأحاديثه الشريفة فى حوارنا هذا وأقول لهم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إياكم والجلوس في الطرقات ) فقالوا: يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ، فقال: ( فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه ) قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال: ( غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ( أخرجه البخاري في صحيحه)
فى الآونة الأخيرة انتشرت وتفاقمت ظاهرة التحرش الجنسى من الشباب تجاة النساء والفتايات سواء بالقول أو الفعل والنظرية الشائعة تقول أن غياب الحشمة والعفة لدى البنات هى السبب الأساسى وراء التحرش الجنسى بهم والتحرش الجنسى عامة له أسباب كثيرة فلا نلقى المسئولية كاملة على الفتاة ولكن قد يرجع الى تدنى الرقابة المنزلية على الشاب والفتاة مما يتيح لهم مساحة من الحرية الغير مسئولة مما يتيح لهم فعل كل ما يريدون وقتما يريدون وكذلك ضعف الوازع الدينى لدى الشاب والفتاة وكذلك البيئة الاجتماعية والتنشئة لهم اكبر الأثر فى انتشار هذه الظاهرة وفى إطار تزايد هذه الظاهرة وانتشارها كان لجريدة جيل الدلتا هذا الحوار التالى مع مجموعة من الشباب لمعرفة آرائهم بشأن هذه الظاهرة فقد قالت سالى سمير سكرتيرة بإحدى الشركات أن التحرش الجنسى مسئولية تقع على ولى الأمر فى حالة بعده عن البيت لفترات كبيرة يؤدى ذلك الى غياب الرقابة مما يجعل الفتاة ترتدى ما تريد وتفعل ما تريد ... أما بالنسبة للشاب فيرجع الى الحالة الاقتصادية والبطالة وقد يرجع بالنسبة للشاب والفتاة حسب البيئة التى نشأوا فيها وبالنسبة للفضائيات فاننى أرى أنه قد وقعنا تحت سطوة التقليد العمى للغرب مما نراه فى الفيديو كليب والأفلام المصرية والغربية على حد سواء من مشاهد صارخة والعجيب فى الأمر أن الفتاة من الممكن أن تتعرض للتحرش بها أمام أعين رجال الأمن أو بواسطتهم أنفسهم ولا أستطيع إلا أن أشبههم بالذئب الذى ائتمن على مجموعة من الغنام وليس قاصرا على هذا فقط بل هناك نوع من السلبية أراها فى أعين كثير من أفراد المجتمع عند تعرض البنت أو الفتاة لموقف من مواقف التحرش.
ويستطرد الحديث كمال ابراهيم قائلا التحرش الجنسى وممارسة العنف ضد المرأة والفتاة باتت ظاهرة شديدة الانتشار وعن نفسى فاننى قبل أن أرجع الظاهرة وألقى مسئوليتها على أحد فإننى ألقى المسئولية كاملة على كلا الطرفين الرجل والمرأة الشاب والفتاة وذلك لضعف الوازع الدينى والتقرب الى الله عز وجل أما بعد ذلك ارجع السبب فيها الى غياب الرقابة المنزلية سواء من الأب أو الأم فالبنت صارت متحررة لدرجة كبيرة جدا ترتدى ما تشاء وتلبس ما تشاء وتفعل ما تشاء وحينما تسدى إليها النصيحة يطلق عليك أنك إنسان رجعى ومتخلف وكذلك للناحية الاقتصادية دور كبير فى انتشار الظاهرة فى ظل حالة البطالة التى تجتاح المجتمع فى الفترة الأخيرة وعدم مقدرة الشباب على الزواج والظاهرة نجد أنها منتشرة على السواء باختلاف الطبقات سواء الغنية أو الفقيرة واننى أرى أن الشاب والفتاة ما هم إلا ضحية للظروف وللعنة اسمها المدنية والتحضر سواء كانت متمثلة فى الانترنت أو الفضائيات أو التقليد الأعمى للغرب .
وتلتقط أطراف الحديث فاطمة يحيى قائلة أرى أن المجتمع وبالتحديد المجتمع الشرقى يلقى المسئولية فى انتشار هذه الظاهرة على عاتق البنت فقط واننى أتسائل هل هى المخطئة فقط ...؟!!
اننى أرى هذا نوع من أنواع الظلم المطلق الواقع على جنس المرأة عامة ولكننى أرجع وأقول أن انتشار الظاهرة راجع لضعف الأيمان والتقرب لله وراجع أيضا الى غياب المتابعة والرقابة على كلا الطرفين سواء البنت أو الشاب من تجاة الأسرة كما أنها ترجع الى تعاطى الشباب المخدرات والمواد الكحولية التى تذهب بالعقول كما أن انتشار الظاهرة يحمل بعد اقتصادي وانتشار ظاهرة البطالة وعدم المقدرة على الزواج من جانب الشباب وتوفر المتسع من أوقات الفراغ وأيضا يرجع الى التنشئة الاجتماعية والبيئة التى ينشأ فيها الشاب أو الفتاة لها تاثير كبير جدا على سلوكياتهم وأخيرا اننى أرى أن المجتمع ككل وكوحدة واحدة هو المسئول عن انتشار هذه الظاهرة .
ويستكمل الحديث عمرو عبد الحميد قائلا حراااااااااااااااام اللى بيعملوه البنات فينا أحنا بشر والله وحراااااااااااااام الملابس المثيرة التى ترتديها الفتايات وارى أن الشاب مظلوم فى انتشار هذه الظاهرة بسبب التحرر الزائد للفتاة والحرية الغير مشروطة التى تمارسها الفتاة بكل تبجح فى الردود التى تتلقاها منها إذا ما حاولت أن تسدى إليها النصيحة ولكنى أرجع ذلك لغياب الرقابة المنزلية على الفتاة أما بالنسبة للشاب فالحالة الاقتصادية والبطالة وعدم المقدرة على الزواج كل ذلك يعد حالة مرضية تؤدى الى أكثر من هذا فهو سبب انتشار التحرش والسرقة والإدمان وغيره من الظواهر التى تعد ظواهر مرضية فى المجتمع والعجيب فى الأمر أن رجال الأمن لا يبالون أن لم تستنجد الفتاة وقد لا تستنجد لأنها لا تستطيع وقد يكون للخجل أو لأنها شديدة الاحترام والظاهرة لا أستطيع إلا أن أقول إلا أنها ظاهرة متنامية ومتزايدة بشكل يمثل خطورة كبيرة ومخيفة جدااااااااا.
أما بالنسبة لرأى الدين فى هذه الظاهرة فلقد كان لجيل الدلتا الحوار الأتى مع حسن محمد دربالة مدير عام المعهد الأحمدى بطنطا الى بدأ حديثه بقول الله تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) صدق الله العظيم أولا بخصوص ظاهرة التحرش الجنسى من الشباب فهو راجع الى عدة أسباب منها ضعف الوازع الدينى لديهم وليس هذا فقط بل وخاصة من العلماء الذين لا يعملون بعلمهم لأن علماء اليوم يتظاهرون ولا يعملون بالعلم أما الإمام الصحيح الذى تعلمناه من أساتذتنا أن الإيمان ما وقر فى القلب وصدقه العقل فحينما يكون لخطيب على المنبر ويعمل بما يقول فيرسخ كلامه فى ذهن العامة أما إذا كان غير ذلك فلا يصدقه الناس ويدخل فى نفس الشريحة (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) ثانيا الفراغ المتمثل فى البطالة وعدم وجود الأمل الذى كان من أجله يسهر الليالى ليكون له غد للحياة فنجد إن الطالب يتخرج من كليات القمة ليجد نفسه لا مكان له فى مجتمعنا فتظلم الدنيا فى وجهه ويصاب بيأس مستعصى ويحاول أن يقتل فراغه بشتى الطرق وبكل ما أوتى له من وساوس الشيطان وهو التحرش بالفتايات والسرقات والإدمان لقتل هذه المساحة الكبيرة من الفراغ ونواجه بعد ذلك وسائل الإعلام المزيفة التى تتمثل فى عرض الأفلام الهابطة باللباس الخليع والمناظر التى لا تمت الى إسلامنا بشىء وإنما جاءت من وسائل إعلام الغرب التى نفتخر بها ونجد أننا نقلدهم فى كل السلبيات ولا نقلد إيجابياتهم فى الوصول الى أعلى المراتب العلمية والتقنية أما بالنسبة للأسرة فالأم هى العامل الأول فى التربية والأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق أما بالنسبة للأب وهو المسئول الأول قبل الأم لأنه الراعى الأول فى الأسرة فغيابه عن المنزل بشتى الوسائل مثل الاعارة الى الخارج أو العمل طوال النهار وعدم وجوده مدة طويلة فى المنزل يعطى للبنت الحرية فى التصرفات الشائنة كما أن ضغط الحياة الاقتصادية تأخذ من رب الأسرة وقت طويل لعدم الرقابة والتوجيه .
ونأتى الى رأى القانون فى ظاهرة التحرش الجنسى وكان لنا اللقاء مع هانى غازى المحامى الذى بادرنا بقوله أن التحرش الجنسى أصبح ظاهرة مرضية فى الآونة الأخيرة فى ظل الانحلال الأخلاقى وبعض العوامل الاقتصادية والاعلامية المنحدرة القيمة والتى تفتقر الى القواعد الدينية والأخلاقية السليمة وبعد كل البعد عن مجتمعنا الشرقى بكافة انتمائاته وتتمثل أنواع التحرش الجنسى كما عرضها القانون ما بين جريمة التعرض لأنثى بأعمال تخدش الحياء وأحيانا تصل الى هتك العرض وكان المشرع الجنائى لهذه الصور بالمرصاد حيث نصت المادة 306 من قانون العقوبات مكرر (أ) والمعدلة بالقانون 169 لسنة 1981 والتى نصت على يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على شهر كل من تعرض لأنثى على وجه يخدش حيائها بالقول أو بالفعل فى طريق عام وإذا عاد الجانى الى ارتكاب جريمة من نفس النوع المنصوص عليها فى الفقرة السابقة مرة أخرى خلال سنة من تاريخ الحكم عليه فى الجريمة الأولى تكون العقوبة الحبس مدة لا تزيد عن ستة أشهر وغرامة لا تزيد عن خمسون جنيها مصريا فالفعل قد يكون بالاشارة أو بالقول ولا يشترط أن يكون بالفعل أو بالملامسة فقط فقد يعد ذلك جريمة هتك عرض وليس خدش حياء وحسب والمغزى أن يكون الفعل المجرم كاف للإفصاح عن طبيعة كونه مخلا بحياء الفتاة أو المرأة ويستوى أن يكون الفاعل رجلا أو إمرأة لكن يشترط أن تكون المجنى عليها إمرأة واستقرت أحكام محكمة النقض على أن جريمة خدش حياء الأنثى شأنها شأن سائر الجرائم تخضع للقواعد الاجرائية الإثبات الجنائى مثل شهادة الشهود والإستعراف والخبرة وغير ذلك وتنسحب هذه الجريمة على نوع لصيق بها وهو الفعل الفاضح العلنى والمجرم بنص المادة 278 من قانون العقوبات وجريمة هتك العرض مجرمة بنصوص المواد 267و 268 و269 من قانون العقوبات والتى قد تصل العقوبة فيهم الى الشغال الشاقة المؤقتة . الأمر الذى يؤكد أن المشرع الجنائى المصرى كان صارما فى وضع سيف العدالة على رقبة بعض الفاسدين أخلاقيا ومما لاشك فيه أن الأسرة والمجتمع من العوامل الأساسية لانفجار مثل هذه الأوبئة حيث يجب العودة الى أصول الدين والأخلاق فى التربية السليمة وتنشئة السلوك القويم سواء لفتياتنا فى ملبس أو سلوك أو خلق وشبابنا فى مبادىء وأصول هى من شيم هذا الشعب .

مندى عباس النقيب

أين مدير الأبنية التعليمية بمركز السنطة من عام 2004 وحتى الآن ........؟!!

تقدم العضو مندى النقيب عضو مجلس محلى مركز السنطة بطلب احاطة فى جلسة المجلس المحلى بشان بناء سور لمدرسة كوم اشناواى الابتدائية وإنشاء جناح اضافى بالمدرسة الثانوية من الجهة الغربية باشناواى حيث أنه قد تم إرسال خطاب من مدير عام المنطقة إلى رئيس المجلس الشعبى المحلى باشناواى بطلب التوسع بمدرسة اشناواى الثانوية بتاريخ 26/ 3/ 2009 وقد تمت دراسة الموقع والمعاينة من جهة الأبنية التعليمية وتبين عدم وجود مكان بالفناء ورد المجلس الشعبى المحلى باشناواى بجلسة رقم 25 فى 18/5/ 2009 قرار تخصيص رقم 43 بمساحة قدرها 290 متر لبناء الجناح وذلك من أرض الوحدة المجمعة لإشناواى وحتى الآن لم يتم الرد وبخصوص سور مدرسة كوم اشناواى فهى من عام 2004وحتى الآن مدرسة بدون سور أو بوابة أى مدرسة بدون مدرسة ويحيطها من جميع الجوانب المنطقة السكنية وأرض زراعية فكيف يتعلم الطلبة هناك بهذا الوضع وكيف تتحكم فيها لجان الامتحانات ......؟!! أم أن الطالب يؤدى امتحانه فى حجرته بمنزله الكائن داخل المدرسة ....؟!!
وما مصير مدرسة إشناواى الثانوية...؟!! فماذا يكون مصير الصف الثالث هذا العام ...؟!! وما مصير المدرسة التى ليست بمدرسة وهى المدرسة الابتدائية بكوم اشناواى ...؟!!

مندى عباس النقيب

أين مدير هيئة الطرق والكبارى
منذ عام 2009 الى الآن ....؟!!

تقدم العضو مندى النقيب عضو مجلس محلى مركز السنطة بطلب احاطة للمجلس بشأن إحلال وتجديد كوبرى على ترعة اشناواى طريق 21 طنطا – القرشية ومن المتبع لأن هذا الكوبرى يخضع لهندسة الموارد المائية والرى فتمت مخاطبة السيد مدير هندسة الموارد المائية والرى بالسنطة فرد قائلا : أن جميع الكبارى التى على الطرق تشرف عليها مديرية الطرق والكبارى وتخضع لأعمال الصيانة والاحلال والتجديد تحت اشرافها وقد تم بالفعل ارسال خطاب الى مديرية الطرق والكبارى التى لم توافينا بالرد الى الآن وكان هذا بتاريخ 7/5/2009 وحتى الآن لم يتم أى شىء بخصوص هذا الموضوع ....!! مع العلم أن هذا الكوبرى هو أساس الطريق 21 الذى يربط معظم قرى السنطة بأكملها وهو روح الطريق المؤدى الى المحافظة وليس له بديل فهل علينا أن ننتظر الرد قريبا ....؟!!
أم أننا سننتظره الى أجل غير مسمى ....؟!! مع العلم أيضا أنه تم إحلال وتجديد أكثر من كوبرى على هذا الخط وفى نفس المركز . فما هى الأسباب فى تأخير الرد على كوبرى اشناواى الطريق رقم 21 طنطا – القرشية بالذات ....؟!!
هل هو من الكبارى المغضوب عليه ... أم ماذا ....؟!!